像李白那樣的,才能叫旅環工技師簽證遊達人

有說法說李白喝醉瞭去劃船,看到月亮的倒影,想撿起來,結果淹死瞭。雖是訛傳,但也證明在我國人民心中,李白就該是這樣浪漫而想象力過剩的死法

大部分古人,一輩子連自己的傢鄉都走不出去,隻有很少一部分人能稍微走得遠一點,至於能有機會遍遊全國的人,鳳毛麟角。而李白一生,從25歲出蜀開始,足跡遍佈大半個中國,去過的地方比許多現代人都多。我看到過一個統計數字:李白先後去過206個州縣、80多座名山,能去的中國之地他差不多轉瞭一個遍。這種人不去給快遞或者物流做代言,真是可惜瞭。

能跟他比一比每日鍛煉步數的歷史名人,前有司馬遷、酈道元、玄奘,後有汪大淵、鄭和、徐霞客、李時珍等。可是這些人和李白的情況,又不一樣。司馬遷是為瞭搜集史料、酈道元是為瞭考察地理,玄奘是為瞭從印度搬佛經,汪大淵、鄭和是有政治任務在身,李時珍是為瞭修藥典,都是為瞭工作,算出差。

而李白沒什麼具體工作,也沒什麼明確目的,他四處遊歷台中環工技師簽證,兩句詩就表達清楚瞭:“此行不為鱸魚膾,自愛名山入剡中”。——悠遊閑逛,沒有日程,這才是旅遊的心境。

於是李白便玩得很瘋,哪怕是他從長安黯然離開後的低谷時期,也沒閑著。別人鬱悶,都是結個草廬或者僵臥孤村,就地鬱悶,李白倒好,特地跑到東魯去鬱悶,還順手寫出瞭“安得摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”這樣的句子,給自己打氣。寫完以後,李白筆一扔,又跑吳越玩去瞭。所以《夢遊天姥吟留別》還有另外一個題目,叫《別東魯諸公》。

我有個朋友也差不多,辭職瞭,在朋友圈裡發瞭一通感慨,說不願再戴著面具混跡名利場,哪怕生活再困苦也要遵從本心雲雲,配的圖是在毛裡求斯曬太陽。再過兩天,跑大堡礁去瞭,配文是:“洗凈靈魂,從今天起做一個快樂而單純的人。台中工廠設立環保簽證

我一直有一個猜想。李白的詩如此豪放飄逸、想象奇絕,一定是和他的豐富遊歷分不開的。這個觀點不算新鮮,很多文章都會指出:李白通過遊歷祖國大江南北,積累瞭豐富的社會閱歷,對他的創作提供瞭寶貴的素材和靈感源泉——但我的想法略有不同。李白之所以寫出那麼多汪洋肆恣的想象力傑作,不僅是因為旅行能漲經驗值,也因為旅行提供瞭足夠多的空閑時間。

唐代交通要麼靠腿,要麼靠牲口或船,大部分時間都是花在趕路上。那時候也沒手機電子書,那麼長的時間,一個人幹坐著實在太無聊瞭。那麼打發時間最好最方便的方式,就是大開腦洞,展台中空氣污染簽證開幻想。

以李白的才華,再加上這麼多空閑時間,能碰撞出何等傑出的作品,不問可知。他的幾首想象力迸發的名作,比如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”“雲山海上出,人物鏡中來”“興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲凌滄州”“黃河西來決昆侖,咆哮萬裡觸龍門”等等,皆是旅途中觸景生情,隨手演出瑰麗大氣。

李白有一首《遊泰山六首之一》,最能說明他這個習慣:“登高望蓬瀛,想象金銀臺。天門一長嘯,萬裡清風來。玉女四五人,飄颻下九垓。含笑引素手,遺我流霞杯。稽首再拜之,自愧非仙才。曠然小宇宙,棄世何悠哉。”隻是一次普通的登高而已啊,杜甫、陳子昂最多感慨一下人生歷史,可人傢李白往那一站,從“想象黃金臺”開始,二話不說,想象力就如同脫韁野馬一樣,再也勒不住瞭,生生造出一部玄幻大片的場面來。

有一個說法說李白喝醉瞭去劃船,看到水中月亮的倒影,想去撿起來,結果淹死瞭。雖然這是個訛傳,但也證明在我國人民心中,李白就該是這樣浪漫而想象力過剩的死法。

(馬伯庸環保簽證)來源:《南都周刊》

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